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杜欣欣/文

一

历程3小时的飞翔，咱们从卡萨布兰卡飞抵突尼斯城。夜幕依然来临，来不足细看周遭，就住进了丽城福拉蒂旅舍。次日早晨，站在旅舍顶层，我才看到白色的楼宇、成行的椰树，车子在它们之间不快不慢地流动着。不边远，一栋楼面上画了卓别林等东说念主的肖像，还有颜色典雅的斑纹。这是在非洲吗？

丽城旅舍不大，职工非凡亲切。一个职工看到宾客的裤角卷入袜子，竟会蹲下为他拉出。走出旅社，就见近邻和对街的咖啡店，走几步又见一家。这里不仅咖啡店多，并且家家都有宾客。我属目到咖啡客多数是年青东说念主，也不点什么，即是消磨时光。霎时，我被绊了一下，这才属目东说念主行说念上坑坑洼洼，昭着已是年久失修了。

走路十几分钟，就到了丽城公园。这座公园建于19世纪末，由巴黎东说念主盘算，早年只消植物、水塘、马车和东说念主行说念，当今开辟了动物园。

公园里的游东说念主未几，穿戴行径颇似上世纪80年代的中国。一棵棕榈树下，一个男孩正在吃卷饼。看我走过，就递给我那张卷饼，默示与我共享。我笑着拒却了，但合计很良善。几十年的旅行中，我浮松碰到过两次路东说念主主动分食。上一次是介意大利的冈多菲堡，一个男东说念主看到我上坡很累的神气，他解开布口袋，拿出夹了烤肉的面包给我。

刚刚旅行过摩洛哥，在突尼斯老城闲荡总未免将这两个国度对比。它们都位于北非，也都是信仰伊斯兰教。但摩洛哥位于大泰西，于今仍是帝王制，习尚保守。位于地中海的突尼斯非凡反帝王制，比摩洛哥愈加洋化，寰球广大关爱政事。突尼斯贫富悬殊大，激进的宗教东说念主士也相比多。这里和约旦访佛，投入万豪旅舍需要安检。

这两个国度都曾是法国的隶属国，但我洞悉摩洛哥与法国更接近。摩洛哥东说念主到法国打工极端广大，外汇收入使摩洛哥东说念主比突尼斯东说念主更宽裕。在摩洛哥的沙漠里行走，满目薄情中突见一栋豪宅，传闻那即是由法国回顾的东说念主所建。

那么，哈维尔为什么会在这么短的时间里被海港的跟队记者和球迷集体讨伐呢？

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中国2001年龄段U22国奥队于北京时间3月9日晚，从上海浦东机场出发飞往克罗地亚萨格勒布，至当地时间6月4日晚启程回国，结束了长达近3个月的海外拉练集训。球队在回国后经过短暂休整，已经重新在香河国家足球基地集中，为本月中旬与乌兹别克斯坦国奥队的两场热身赛进行准备。

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这两个国度的城市看起来高度相似。大城市里都有一座被城墙所围的老城，城中最高的建筑若非清真寺即是城堡，端看率先建城的意图是什么。老城中一定会有被称为麦地那的阛阓。摩洛哥菲斯的麦迪那最陈旧，街巷最为窄小鬈曲，售卖的东西也最各样，从鞣皮到染布，从铁匠、铜匠到石工；马拉喀什的麦迪那最干涉，颜色最璀璨。阿谁阛阓浮松有几百家摊贩，老远就能听到舞蛇东说念主的音乐。

这两个国度的瓷器都相当漂亮，都有法蒂玛之手的主题。但是，突尼斯城的麦地那莫得摩洛哥的营业化，这里还能看到当地东说念主需要的各式杂货，比方新郎送新娘的大小礼盒，小的装首饰，大的装寝衣。杂货店里卖个头很大的铁桶，看着很像中国大陆食堂的热水桶，桶的下部也有一个开关，一探访才知那是装食用油的桶。在橄榄获利季节，当地东说念主会买一桶油，一直吃到来年。

突尼斯世界种橄榄，橄榄花是国花。摩洛哥地皮不浊富，不那么稳当种橄榄树，却有独到的摩洛哥坚果，也有独到的采摘款式。当地东说念主把山羊赶到坚果树上，羊吃坚果肉，排泄出果仁。

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二

在摩洛哥时，我因一直生病而无法细目突尼斯的行程。飞抵突尼斯城确当晚，咱们巧遇来自加州的旅行团队。通过团队的导游，顺利地找到他的一又友查德。查德的英语不算流利，但基本换取没问题。制定完行程，聊起来才知查德曾去俄国粹习，娶了俄国浑家。查德说，突尼斯生流水平低于黑海沿岸，眩惑了无数的俄国东说念主，旺季时，他每周要欢迎三四拨儿宾客。俄乌构兵后，宾客剧减，查德的俄语也很久没派上用场了。

规定

咱们的第一天的行程是：罗马时期古迹杜加（Dougga），埃尔杰姆（ElJem）和伊斯兰教圣地凯鲁万（Kairouan）。离开突尼斯城后一直向西南行。历程梅杰兹·埃尔·巴布(MedjezElBab)时，启动下雨，一进镇，就见黄白色的清真寺屹立路旁，转过弯，又看到了集市。这个集市紧邻清真寺，界限不小，所售皆为当地所产，蔬果、海鲜、肉类都极为清新。

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东说念主烟渐稀，草木渐密。历程泰斯塔（Testour）时已见山峦改革，一都状态愈加赏心好看。咱们停在一座山坡下，起初只见大片的橄榄林。转过山坡，霎时看到伫立的罗马柱，当看到更多的立柱时，咱们依然来到了杜加古迹。

自从1997年聚拢国教科文组织将杜加列为世界遗产，此地就有“北非保存最完竣的罗马小镇”之称。与突尼斯的其他古迹相通，杜加的历史比罗马时期更久远。这里最早的住户点建于公元前6世纪，其后柏柏尔东说念主、布匿东说念主和罗马东说念主都在此建城。

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杜加的罗马戏院位于一座小山顶，视线相当清朗。站在瞻念众席的最高处，放咫尺哨，立柱以外满目碧色。边远，炊烟渺渺升空。从戏院朝上无间攀高，倒伏的石柱，倒塌的拱门……断壁颓垣重重叠叠，它之上，屹立着一座神殿。我不知说念何处曾供奉过何方神灵，但不错降服，这也曾是一座相当光芒的城市。

走过也曾的勾栏、民房、浴场，其中的一处浴场原为布匿东说念主的神庙。此地的葬礼牵记碑可追忆至公元前2世纪，其铭文被大英博物馆保藏。

在罗马或者欧洲的其他方位，罗马古迹大多位于当代城市中。一派小小的古迹里游东说念主如织，又时时被绳子招架，不得接近。这里保留了悉数古镇，几无游东说念主，古迹内也无禁区，搭客不错减轻投入和攀高。

离开杜加，车向东行。下昼技术，咱们到达凯鲁万。这座城市建于公元760年，彼时这里照旧丛林密布，野兽出没，算作治服北非的主要据点，阿拉伯东说念主在密林中开辟了一派地，凯鲁万即是“队伍”的真理。公元800年，当地的柏柏东说念主大举义，举义军打退了倭马亚王朝的队伍，凯鲁万城易手，彼时的凯鲁万已是花坛和橄榄树林的欢叫城市。如今城里保留了古代木轮吊水站和蓄池塘，咱们在路上看到过那条为城市给水的山泉。

公元900年，来自巴格达的阿拉伯东说念主夺回凯鲁万，并在此地修缮了大清真寺，建造了伊斯兰教大学。那所大学不仅教会和征询宗教，也有庸碌学科，其著明度堪比中叶纪的巴黎大学。查德说：“这里有50个清真寺。关于穆斯林而言，凯鲁万是继麦加、麦地那和耶路撒冷之后的第四个圣城，到凯鲁万朝觐七次，极端于去麦加朝觐一次。”

凯鲁万大清真寺高高兀立，但那建壮的围墙让我嗅觉它更像一座城堡。投入庙宇旁的矮门，即是一派强大的广场。广场上静寂无声，也莫得清真寺广场常见的鸽群。寺内红地毯铺地，吊灯亮堂，石柱宏伟，石柱的底部包着毯子，昭着是为东说念主靠坐而设，但此时空无一东说念主。咱们又走到与清真寺连结的宗素养校里，照旧空无一东说念主。当地东说念主口20万，合计这偌大的清真寺太过清净了。

事实上，算作圣城的凯鲁万早在公元1000年操纵就启动雕零。雕零的原因并非异族侵入，而是什叶派取代了逊尼派。这两个教派打破已久，而突尼斯的穆斯林绝大多数属于逊尼派。

清真寺周围总有商店或民居，但这里既酣畅又干净，大要与城市进攻开来。早年，凯鲁万不仅算作伊斯兰教圣地，还曾是犹太教征询中心，犹太东说念主在此兴旺进展也有三四百年，由此可见曩昔的伊斯兰教统治者极端优容。

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两千年前，犹太东说念主流散到中东、欧洲和北非。算作历史，欧洲的好多城市保留了犹太东说念主居住区。北非的犹太东说念主踪迹主若是坟场。摩洛哥菲斯的犹太东说念主坟场建于8世纪。传闻自裁的、有刺青的犹太东说念主弗成入葬义冢，非天生的，皈向犹太教者也莫得入葬经历。更奇怪的是，姓“Cohen”和“Levy”的犹太东说念主弗成踏入坟场，传闻踏入后会减寿。二战后，北非的绝大多数犹太东说念主遴荐离开，如今留在摩洛哥的犹太东说念主不足3000，而突尼斯只消1000东说念主。

此时，夕阳为大清真寺涂上一层金色，左近的庙宇通体斑纹绮丽，令东说念主印象潜入。此地最佳的餐馆就在大清真寺的北墙外，咱们请查德一起吃饭。餐厅座位果真全满，但门客都是当地东说念主。坐定后，照例先上茶，查德照例问我：“要不要加糖？”突尼斯东说念主非凡可爱喝甜茶，因此也有极端数目的糖尿病患者。

在摩洛哥时，果真每顿饭的主菜都是“塔吉锅”（Tajine），那是一种砂锅慢炖菜。砂锅比中国的砂锅锅体浅，锅盖时时是锥形，锥尖有孔。这种砂锅在《一千零通宵》中就有形色，由中东的阿拉伯东说念主带到北非。

我点了塔吉锅，却没思到上来的是一块乳蛋饼，既无砂锅也无炖菜，这才知说念，Tajine在摩洛哥和突尼斯指向富足不同的菜。

摩洛哥的菜肴可爱放葡萄干、月桂之类，属于甜咸风范。而这里的菜可爱用辣椒调味，当地东说念主广大嗜辣。突尼斯的菜单上也有“库兹“，这说念菜是蒸粗麦粉、珍珠小米等加炖菜。北非东说念主常说：“库兹库兹，塔吉塔吉，雅拉雅拉（可口）。”关于中国东说念主的胃蕾而言，突尼斯的库兹一丝也瞻念拉。

三

次日，咱们无间向西，驶往海边。

恰是获利橘子的季节，一都看到好多橘子摊贩。在一货摊上买了橘子和花生米，橘子很甜，花生米很脆很香。此地的农产富足莫得添加剂，再次令我悲痛起上世纪八十年代的中国。

埃尔杰姆是罗马东说念主继迦太基之后在北非所建的第二座城市，如今东说念主口两万，最著明的是建于公元238年的斗兽场。

漫漫两千年，这座斗兽场被用作堡垒、仓库和工场，损毁严重，好多部分坍弛。1979年由聚拢国出资，在旧址上讹诈原石料重建，得以再现宏伟。

斗兽场前卧着的骆驼，辅导我这瑕瑜洲大陆独一的斗兽场。咱们先来到底层，沿着角斗士和野兽的通说念上前走。通说念是紧闭的，但扮演局面中间开了一长条天窗。斗兽扮演时，那天窗会用木板和沙子盖住。扮演竣事，掀翻木板，东说念主和兽的尸体从天窗扔到底层。有真理的是，此地的英文先容都称之为圆形露天戏院，而非斗兽场。

走到大地上，穿过说念说念拱门，来到局面中央。在此，东说念主和兽都显得十分狭窄。走到高处俯视城市，叫拜塔、清真寺尽收眼底。这座城市曾是罗马时期的橄榄油加工中心，如今却是一派浑黄。

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强大的斗兽场几无搭客。遥思曩昔，场上东说念主兽相斗，狞恶无比，瞻念众席上的35000东说念主喊声震天。论界限，罗马的斗兽场最大，能容纳近50000瞻念众。

咱们又参瞻念了马赛克博物馆，展馆不大，藏品还算丰富。马赛克艺术主要分三个派别，意大利、西班牙和北非。古罗马东说念主常用马赛克作念建筑，考古学家可从马赛克的图案里了解古建筑的用途。

这城市的市容与凯鲁万访佛，当地东说念主大多穿着咔叽布面的晴纶棉衣，小数见羽绒滑雪服，一些老年妇女裹着层层领巾保暖。一都的内地城乡大多垃圾随地，令东说念主抱怨。

离开埃尔杰姆后，咱们来到马赫迪耶（Mahdia）。然后沿着地中海海岸线一直向北。历程一连串的海滨度假胜地，苏塞（Sousse）、哈马马特（Hammamet）、纳布勒（Nabeul）等。苏赛碧海白沙，纳布勒是茉莉花和柑橘之都，城中心建筑具有摩尔东说念主的立场。哈马马特碧涛白云，当地成心大利东说念主的社区，传闻意大利1983-1987年的总理贝蒂诺·克拉克西（BettinoCraxi）因黑手党追杀而到此隐迹，并葬于此地。在突尼斯海滨城市行走，仿佛身在欧洲，与内地城市有一丈差九尺。

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历史上，治服北非的阿拉伯东说念主称这一地区为马格里布（Maghreb），该词字面上的真理即是“西部的方位/地皮”和“太阳落山的方位”，与月牙沃地和阿拉伯世界的东部酿成对比。率先“马格里布”仅指很小一块，被第一批阿拉伯治服者占领的地皮，其后渐渐膨胀至阿特拉斯山脉到摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯和利比亚的沿海平原，当今包括了毛里塔尼亚以及有争议的西撒哈拉摩洛哥疆城。

北非西部和中部的国度中，摩洛哥最富裕，突尼斯次之。阿尔及利亚富足没开辟，鲜少供搭客使用的秩序。阿尔及利亚东说念主侨民欧洲后，家庭团员时时遴荐在突尼斯的海滨而非家乡，而阿尔及利亚因币值小，入口税少，成为突尼斯东说念主的购物中心。利比亚政局不稳，果真莫得搭客，但当地极为穷乏专科东说念主士，冲着高工资，突尼斯东说念主和埃及东说念主会去利比亚打工。

查德带咱们走了三天，复返突尼斯城后，咱们将去参瞻念突尼斯最著明的古迹迦太基古迹。

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（记于2023年1月。作家主要作品《恒河：从今世流向来生》、《此一去万水千山》；近著《安第斯山脉随笔》重庆时时彩电子游戏，湖南科技出书社）

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